Penjelasan Surah 1: Al-Faatiha

Tulisan ini saya terjemahkan dari Explanation of the Holy Qur'an (G.A. Parwez)

Tulisan asli dapat dilihat melalui link ini

(1-2) Merefleksikan kerja harmonis alam semesta, (1) Ini adalah sebuah kenyataan bahwa segala sesuatu yang berada di alam ini terus menerima sarana pengasuhan dari-Nya, yang tidak berhasil diperoleh, dan dengan demikian memungkinkan untuk mengaktualisasikan potensinya. Sistem Rubbubiiyyah yang menakjubkan ini (2) menghasilkan penghargaan sukarela dari semua orang yang cerdas yang berkata,"Ya Tuhan Pemelihara kami! Engkau tidak menciptakan apapun di alam semesta ini tanpa tujuan, atau untuk penggunaan yang tidak baik" (3: 189-90). Orang-orang dengan pengetahuan dan keyakinan ini benar-benar terlibat dalam konsep "hamd" (pujian) bagi (3) Allah (9: 112, 35: 27-28).

(3) Untuk pemenuhan rencana Allah, adalah perlu untuk membuat kekuatan penghancur yang tidak efektif yang menghalangi perkembangan ciptaan-Nya. Ini akan mengantarkan kepada sistem dimana tidak ada orang yang tunduk kepada orang lain. Dalam sistem ini, semua hal akan diputuskan sesuai dengan hukum ilahi (17: 111, 43:84, 82: 18-19), dan sistem inilah yang pada akhirnya dan pasti akan menggantikan semua sistem buatan manusia (9: 33).

(4) Sistem seperti itu akan diperkenalkan oleh mereka yang akan menyatakan (dan juga membuktikan dalam praktiknya) "Kami tidak menerima atau mengakui otoritas apapun selain milik Allah, dan juga tidak mencari sekutu/sesama/mitra dengan sistem lain yang mengabaikan hukum ilahi."

(5-7) Ketika kaum muminin ini (4) [orang-orang Muslim yang beriman] memulai perjalanan hidup, aspirasi dan kerinduan mereka diungkapkan sebagai doa:

"Ya Allah! Jadikan jalan itu jelas bagi kami yang akan membawa kami, tanpa rasa takut dan bahaya, ke tempat tujuan kami. Bangsa-bangsa yang diberkati di masa lalu mengikuti jalan ini mencapai kemakmuran, kebahagiaan dan kemuliaan di antara orang-orang sezamannya (dengan memanfaatkan kekuatan alam dan memanfaatkannya sesuai dengan hukum ilahi - 2:47, 31:20).

Selama bangsa-bangsa ini mengikuti jalan yang ditetapkan oleh-Mu, mereka sukses dan bahagia. Tetapi ketika mereka mengubah arah mereka, mereka kehilangan berkah-Mu (8:53), dan menderita aib dan cela (2:61, 7: 152). Semua usaha dan tindakan mereka dilakukan dengan sia-sia, dan karena jalan yang sebenarnya telah dikaburkan dari mereka, mereka terjerat dalam spekulasi. Kadang-kadang, mereka secara membabi buta mengikuti jalan kuno nenek moyang mereka (37: 69-71), dan kadang-kadang mereka disesatkan oleh keinginan dasar mereka (45:23). Karena dikecewakan oleh perjalanan tanpa tujuan mereka, mereka menipu diri mereka sendiri dengan mengatakan, "Ini bukanlah kehendak Allah untuk menunjukkan jalan yang benar (6: 149)."

Ya Allah Kami memohon kepada-Mu agar kami dapat mengikuti jalan yang ditentukan oleh-Mu sehingga di kemudian hari kami tidaklah seperti orang-orang yang kehilangan arah dan dengan demikian menghancurkan diri mereka sendiri. Kami sadar bahwa tidak ada yang bisa menunjukkan jalan yang benar kepada orang-orang yang berpaling dari bimbingan-Mu (61: 5). Pada saat bersamaan, kita juga tahu bahwa jalan yang benar hanya ditemukan oleh mereka yang berusaha menemukannya (29:69). Oleh karena itu, beri kami kekuatan untuk pencarian itu."

1. Aalamiin: Setiap entitas yang dengannya pengetahuan tentang sesuatu diperoleh disebut 'aalamun (jamak-'Aalamiin). Karena pengetahuan tentang pencipta alam semesta ini dapat diperoleh melalui alam semesta itu sendiri dan berbagai jenis manusia, ini termasuk dalam kategori 'aalamiin.
2. Rabb: Rubbubiah adalah proses memelihara sesuatu sampai tahap akhir, misalnya, anak yang tumbuh menjadi remaja; benih menjadi pohon. Yang melakukan proses ini disebut Rabb.
3. Hamd: biasanya diterjemahkan sebagai Pujian, tapi ini terjemahan yang sangat sederhana. Sebenarnya, hamd adalah ekspresi dari rasa penghargaan yang mendalam dan intens yang dilakukan secara spontan saat seseorang melihat sesuatu yang sangat indah dan unik. Niat untuk mengucapkan Hamd (yaitu untuk mengatakan Al Hamdulillah) adalah untuk mengakui kehebatan siapapun yang menciptakan objek kekaguman yang diberikan. Lihat Glosarium untuk rinciannya.
4. Mu'min: diterjemahkan secara populer ke dalam bahasa Inggris dengan kata "the believers" (Indonesia: 'orang beriman'), yang bagi penulis bukanlah representasi sejati. Bahkan kata 'loyal' tidak menyampaikan sepenuhnya arti mu'min. Kata yang sangat penting ini berasal dari akar a-m-n (Alif mim dan nun) yang memiliki konsep dasar tentang ketenangan pikiran dan hati karena benar-benar yakin akan sesuatu karena pengetahuan rasional. Oleh karena itu, terjemahan mu'miniin sebagai 'yang teryakinkan' (inilah yang diistilahkan "Muslim yang teryakinkan" atau Mu'miniin di seluruh Al Qur'an).