Setiadi Ihsan

"Sesungguhnya, Allah memerintahkan keadilan, dan melakukan kebaikan kepada orang lain; dan memberi sejenis; dan melarang ketidaksenonohan, dan menampakkan kejahatan, dan pelanggaran yang salah. Dia memperingatkan Anda bahwa Anda mungkin memperhatikan. (Al-Qur'an 16:91) Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji/tidak senonoh, kemungkaran/kejahatan dan permusuhan. Dia memberi peringatan kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. Dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu berjanji dan janganlah kamu membatalkan sumpah-sumpah(mu) itu, sesudah meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-sumpahmu itu). Sesungguhnya Allah mengetahui apa yang kamu perbuat. [16:90-91] Qur'an sebagai petunjuk manusia berisikan perintah-perintah, larangan, peringatan dan pelajaran. Dalam hal perintah (commandments), kumpulan perintah sering kali tersa

Sumber: Google Bahwa semua agama mengajarkan kebaikan adalah hal yang tidak sulit untuk mendapatkan kesepakatan di antara manusia. Dibandingkan soal keyakinan/ faith/believe/ keimanan, persoalan kebaikan menjadi titik temu di antara agama yang ada di dunia. Kebaikan seharusnya bersifat universal. Kebaikan menyangkut kemanusiaan, misalnya, harusnya berlaku bagi semua manusia tanpa kecuali. Kebaikan "ritual" seringkali melupakan kepada kebaikan hakiki. Dalam satu agama pun, kebaikan ritual sering kali sulit untuk disepakati. Sementara itu, dalam Dinul Islam, justru manusia diingatkan bahwa keimanan/kepercayaan harus sejalan dengan kebaikan (kemanusiaan dan ritual). Ayat 177 Surat Al-Baqarah menjelaskan sebagai berikut:    "Kesalehan/kebaikan sejati bukanlah dengan menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat, akan tetapi sesungguhnya Kesalehan/kebaikan sejati itu ialah beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta

Sumber: Google Komunikasi menjadi penting bagi kehidupan manusia, ketika fakta bahwa manusia sebagai makhluk sosial, maka manusiatidak akan lepas dari interaksi antar manusia. Sejarah panjang perkembangan manusia telah sampai kepada teknologi mutakhir dalam berkomunikasi dengan menggunakan alat canggih yang meniadakan atau mereduksi hambatan jarak dan waktu. Perlu diingat juga, berbicara sejarah ditandai dengan mulainya ditemukan tulisan (writing) sebagai salah satu kegiatan KOMUNIKASI. Komunikasi menjadi penting ketika sering kali konflik antar manusia terjadi karena kesalahfahaman (misuderstanding) dalam berkomunikasi. Kesalahfahaman terjadi karena fakta adanya berbagai hambatan (barrier) atau gangguan (disturbance) dalam proses pertukaran pesan. Misal, keterbatasan pengliatan, pendengaran, pemahaman akan sebuah kata/tulisan/simbol, perbedaan budaya, status sosial, psikologi dan banyak faktor lainnya. Inilah pentingnya komunikasi intra dan interpersonal. Hal ini juga, yang pada

Kunci Interaksi Sosial adalah Komunikasi Sistem Sosial Berdasarkan Petunjuk Ilahi Dalam artikel sebelumnya , saya menyinggung bahwa tema Al-Quran  adalah  mayoritas  berbicara mengenai kehidupan sosial. Fakta yang mendukung ke arah sana adalah bahwa Qur’an diturunkan kepada manusia sebagai petunjuk (QS 2:2, 2: 185), pemutus segala permasalahan (6:114, 16:64), dan juga sebagai rahmat bagi manusia (16:89). Tugas sebenarnya manusia adalah di dunia dengan segala urusannya dalam memakmurkan dunia (pengabdian, bukan sekedar ritual) dari berbagai aspek kehidupan. Jadi selayaknya Kitab suci, pedoman hidup memberikan arah untuk permasalah tersebut. Ini juga dipertegas dengan judul-judul surat dalam Al-Qur’an yang dominan dengan masalah sosial-kemanusiaan, seperti: An-nisa, Al-Maidah, Al-anfal, Yunus, Hud, Yusuf, Ibrahim, Al-Khf, Maryam,   Al-Mukminun, Al-Furqan, Ash-suara, dan seterusnya di luar judul yang bertemakan fenomena alam, Sifat Ilahi dan Hari Akhir. Fakta lain adalah bahwa