Identitas dan nilai guna Al-Qur’an (1)

-
Al-Qur’an sebagaimana kita fahami adalah Wahyu Allah Swt yang disampaikan kepada Khataman Nabiyin, Rasulullah Muhammas Saw. Kata wahyu berasal dari kata Arab al-wahy, kata ini merupakan kata yang berasal dari bahasa Arab yang berarti suara, api dan kecepatan. Namun kata “wahy” tersebut juga dapat berarti bisikan, isyarat, tulisan dan kitab [Harun Nasution, Akal dan Wahyu Dalam Islam (Jakarta, UI-Press 1986) hal. 15]. Wahyu Allah ini tidaklah hanya disampaikan kepada para Nabi, tetapi juga kepada bumi (QS 99:5),  lebah (16: 68), langit-As-samaa a (41:12), malaikat (8:12).

Identitas Al-Qur’an adalah sebagai KITAB, sebagaiman salah satu pengertian wahyu seperti dijelaskan di atas. Hal ini dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat Albaqarah (2) ayat 2:
“KITAB ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.”

Sebagai sebuah kitab (buku), laksana buku yang kita baca, Al-Qur’an terdiri dari beberapa bagian, yaitu bagian yang disebut surah (114 surah) dan ayat (lebih dari 6000 ayat).
Allah menyatakan dengan frase TIDAK ADA KERAGUAN mengenai Al-Qur’an sebagai WAHYU-Nya. Lawan dari keraguan adalah keyakinan, dengan demikian dituntut sebuah keyakinan terhadap kitab (Al-Qur’an).  Berikutnya adalah Nilai guna Al-Qur’an sebagai PETUNJUK, guidance, pedoman bagi orang yang bertakwa. Orang yang menyatakan ketakwaannya maka otomatis dia menyatakan keyakinan (menafikan keraguan) akan firman Allah tersebut. Keyakinan dan keimanan akan Al-Qur’an ini juga menjadi ciri orang bertakwa:
“dan mereka yang beriman kepada Kitab (Al Qur'an) yang telah diturunkan kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu, serta mereka yakin akan adanya (kehidupan) akhirat. (QS 2:4).

Dalam ayat QS 2:4 ini pula orang bertakwa dituntut mengimani Kitab sebelum Al-Qur’an yang diturunkan kepada para Nabi/Rasul sebelum N. Muhammad. Di ayat lain dijelaskan bahwa Al-Qur’an adalah Kitab yang membenarkan Kitab2 Allah sebelumnya (antara lain QS. 2: 91, 2: 97, 3:3). Dalam QS 10: 37 kembali ditegaskan: 
“Tidaklah mungkin Al Qur'an ini dibuat oleh selain Allah; akan tetapi (Al Qur'an itu) membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan menjelaskan hukum-hukum yang telah ditetapkannya, tidak ada keraguan di dalamnya, (diturunkan) dari Tuhan semesta alam.”

Tentang KERAGUAN, Allah meyakinkan kita bahwa Kebenaran (al-Haq, Qur’an) datang dari Allah Swt, maka janganlah kita dalam keadaan ragu (QS 2:147). Namun demikian Allah juga memberikan KEBEBASAN kepada kita untuk MENGIMANI atau KAFIR terhadala Al-Qur’an (QS 18:29).
Untuk itu, Allah menantang manusia yang mencari kebenaran selain daripada kebenaran yang datang dari Allah:
“Maka patutkah aku mencari hakim selain Allah, padahal Dialah yang telah menurunkan kitab (Alquran) kepadamu dengan terperinci? Orang-orang yang telah Kami datangkan kitab kepada mereka, mereka mengetahui bahwa Alquran itu diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenarnya. Maka janganlah kamu sekali-kali termasuk orang yang ragu-ragu (QS al-An’am [6]: 114).

Jakarta, 1 Desember 2015


Ke bagian dua

Popular posts from this blog

Risalah Kebohongan: BAB II — KECELAKAAN BESAR BAGI PARA PEMBOHONG

-
Image
  Kecelakaan Besar Al-Mukadzdzibiin adalah mereka yang mendustakan. Dalam Surat Al-Mursalat, Al-Mukadzdzibiin muncul sepuluh kali dalam pengulangan frase sebagai berikut:   وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ  لِلْمُكَذِّبِينَ , wailun yaumaidzin lil mukadzdzibiin. Yang diterjemahkan oleh DEPAG RI: “ Celakalah pada hari itu, bagi mereka yang mendustakan (kebenaran) ”. Wailun (waw ya lam), yang sering diterjemahkan dengan kata “kecelakaan” dalam bahasa Indonesia, juga berarti duka, kesedihan, musibah dan kesengsaraan, dalam al-Qur’an sering disandarkan kepada perilaku manusia. Selain disandarkan kepada perilaku dusta, dalam al-Qur’an “kecelakaan” ini ditemukan untuk perilaku: 1.       Mengada-adakan kitab yang ditulis dengan tangan mereka yang kemudian dikatakan mereka datangnya dari Allah Swt (QS 2: 79) 2.       Tindakan kufur (kaum kafirin) (QS 14: 2, 19: 37, 21: 97, 38: 27, 51: 60) 3.       Zhalim (43: 65, 21: 11-14, 46 dan 97; 25: 27-28) 4.       menyifati Allah dengan sifat-sifat
Read more

Attitude, Aptitude dan Altitude

-
Image
Buat saya, adalah kesulitan tersendiri dalam memahami perbedaan kata-kata yang mirip dalam pengucapan namun berbeda, bahkan (biasanya) di antara kata-kata itu mempunyai hubungan. Sebut saja stalaktit dan stalkmit yang berhubungan dengan batuan sedimen. Atau fluoresensi dan fosforesensi yang berhubungan pemancaran radiasi cahaya atau dalam dunia biologi dikenal ada istilah saprofit dan epfit. sumber gambar: google  Nah, yang akan saya bahas ini adalah mengenai 3 kata, yaitu: attitude , aptitude dan altitude . Attitude sering kali diterjemahkan dengan sikap, aptitude disamkan dengan bakat atau kecerdasan dan altitude adalah ketinggian atau kesuksesan. Sepertinya mudah, untuk difahami. Namun pengalaman yang saya alami, sering kali ketika berjumpa lagi, setelah lama tidak menggunakan kata-kata tersebut, kenyataannya sering lupa membedakan satu dari dua kata yang lainnya. Bisa jadi kebiasaan menghafal, bukan memahami, adalah penyebabnya. Sampailah, kepada sebuah kisah tentang
Read more

Al Fatihah dan AlFath: Membuka Kemenangan

-
Alhamdulillah sebagaimana saya 'azamkan untuk membuat tulisan hubungan antara surat Al-Fatihah dan Surat Al Fath dalam tulisan sebelumnya , akhirnya selesai juga. Al-Fatihah, sebagaimana sudah dibahas dalam tulisan pertama mengenai Surat Al-Fatihah, berasal dari kata "Fa ta ha" yang juga merupakan akar kata dari surat Al-Fath. Al-fatihah diterjemahkan sebagai pembukaan dan Al-Fath sebagai Kemenangan. Nah, dalam tulisan ini saya akan melihat hubungan surat pembuka (Al-Fatihah) dengan Surat Kemenangan (Al-Fath). Nama lain yang mashur bagi Al-Fatihah adalah ummul kitab , berisikan pokok-pokok dari isi/pesan Al-Qur'an, dan saya melihat adanya gambaran jelas mengenai kandungan Al-Fatihah dalam surat AlFath. Tidak saja kesamaan akar kata Al-Fatihah dan Al-Fath, namun keterhubungan antara permulaan sebuah perjuangan dengan hasil akhir, antara motivasi dan visi, komitmen/usaha manusia dan janji/sunnah Allah. AlFath, yang berisikan mengenai kemenangan dengan terbukanya
Read more